Les rituels comme indissociables de la société ⬇️ Certes, mais on peut aussi inverser l'analyse, et considérer que la dissociation du sacré et du profane telle que décrite par Durkheim n'a existé que pour imposer une transition culturelle vers
bigthink.com/the-past/how-r…
ce monde hierarchisé, dans lequel la majeure partie des individuEs passe son temps au "travail" (le profane) et a besoin de moments de communion, de rituels qui le transporte et l'élève au dessus de sa condition d'esclave soumisE à une minorité bourgeoisEs/nobles/... (le sacré)
mais le sacré de Durkheim n'est il pas le Spectacle de Debord ? Cette minorité qui règne et profite de la crédulité des individuEs n'use-t-elle pas de subterfuges, de chimères, de peurs, de mensonges, de narratif,...
pour entretenir le Spectacle - ou sacré : cet ensemble d'escroqueries ritualisées dont le corpus de droits et de devoirs maintient les individuEs dans un contrôle permanent et que l'on nomme si fièrement "société" ?
cela expliquerait la méfiance instinctive de l'anarchiste pour : à la fois la religion, le spectacle, et la société 🙃 C'est qu'il y a peut être eu dans l'histoire de l'humanité un AVANT Et que le souvenir tenace de cet "avant la société du mensonge collectif" est vivace en nous
sans que cet "avant" soit la nostalgie d'un lointain paradis perdu... des luttes et résistances très concrètes contre l'hégémonie d'un système étatique hiérarchisé et coercitif existent depuis l'émergence et la diffusion d'un modèle dominant plus récent
phys.org/news/2022-09-s…
dans la longue histoire de nos humanités.. procéssus encore en cours aujourd'hui d'ailleurs, et qui rencontre encore aujourd'hui, et toujours, les mêmes résistances (on pourrait ptêtre se questionner sur la pertinence du modèle imposé)
